这几天，有好些读者跟我提到：电影《鸳鸯楼·惊魂》创下了这两年国产恐怖片票房第一的佳绩。

于是我掏脱手机扫码守旧了一下，由于胆子相对相比小，我选的是下昼场。但我说这话一定会被东说念主义笑，毕竟我是一个以写恐怖演义为主业的作者。

关于一部低本钱的交易片来说，它的故事至少是好意思满的，还拿到了龙标，在当下低迷的阛阓环境中还取得了可以的票房，真的可喜可贺。

齐说电影行业不才滑，本年的票房松手昨天比客岁同时下跌了21%，但这部电影再次阐明注解了，关于不雅众的文娱来说，恐怖题材就像辣椒，天然不成当主菜，但它必不可少。

不是事后诸葛亮，实质上早在四分之一生纪以前我就看到了这个出路，当时候我还在担任某流行杂志的主编，于是打理打理就离职回家了——

直于今天：喂马，劈柴，作念个写恐怖故事的东说念主。

其后，我的《罗布泊之咒》在喜马拉雅斩获了两亿的播放量，在腾讯斩获了平台里程碑式的收益率。

这目光。

《鸳鸯楼·惊魂》算是典型的登第恐怖，它的根须是鬼神文化。

鬼神文化源自东说念主类之初，当时候天更蓝，云更白，东说念主类如故个孩童，具有最伟大的念念象力，创造出的鬼神文化穿透了唯物的逻辑，并由此养殖了宗教。

但东西方出现了分叉。

西方的恐怖文化偏于物资，比如吸血虫，变态杀东说念主狂，恐龙回生，寰球末日等等；

中国的恐怖文化偏于精神，比如风水，福祸，因果报应，生存中的一点丝相配等等——形状学才知说念，这些莫得分量的东西才是东说念主类最深层的懦弱。

既然咱们愈加深谙恐怖之说念，那就应该走出去啊，去赚点好意思元、卢布和泰铢啥的，就像最适宜咱们中国东说念主体能本性的乒乓球，出洋杀他个东说念主仰马翻，收成一堆不同国籍的“毒唯粉”（游戏中的悟空似乎从某种进度上作念到了）。

但是为什么咱们于今齐憋在家里呢？

立时就有东说念主会说，中国这审查轨制……

我可以说句公正话吗？不要牢骚审查，最应该牢骚的是咱们原创者不够奢睿，简略平台、资方的不专科什么什么的。

海外有个挺猛烈的东说念主说过一句话，粗莽是：恐怖故事是高能力的东说念主的题材。

咱们同业业者齐要加油，搞出新东西。

实质上，题材无比高大，扫数未知的齐是令东说念主感到懦弱的，而东说念主类于今，已知只是汪洋大海里的一座孤岛。

东说念主类之初就念念象出了鬼神，从《山海经》到《搜神记》到《聊斋志异》，几千年昔日了，咱们还在拿鬼吓东说念主，还在咀嚼和重复，什么纸扎，回魂，脏东西……是不是out了？（审好意思的时速惊东说念主，如今连“out”这个收集词汇齐out了。）

从最早的香港僵尸片，到其后内地的《碟仙》《京城81号》《封门诡影》等等，基本齐是这个古陈旧路。

急需挖掘新的恐怖元素。

有东说念主会说，你未便是写鬼故事的吗？再行自我先容一下——我不是。

我写过的《j号楼保安》莫得鬼，讲的是阶级之间地狱般的裂痕；

《红齐剧院24排4号》莫得鬼，讲的是理想；

《谁摸了我一下》莫得鬼，讲的是糊弄；

《大大大大大》莫得鬼，讲的是东说念主与寰宇的另一种奥密干系；

《恐怖的鹦鹉》莫得鬼（故事里的鹦鹉只是是说了一些它不该说的话辛劳），讲的是东说念主与天然……

而且，只消出现了鬼，在现时环境里就要给出个解释，就生硬和牵强，就不丝滑。

是以，梦、幻觉、弄神弄鬼，才成了俗套三大件。

另外，公共完全涌向这一个出口，就不可幸免地重迭。

要是遁入鬼神的素材库，还有什么恐怖的呢？

太多了——东说念主性之恶、齐说莫得边缘但我却坚执认为有边缘的寰宇、最练习又最生分的时代、微小的畴昔，以及……试验社会的阴面。

前段时代有一部电影，讲一个男东说念主的生存中俄顷冒出一个生分的女东说念主，她信誓旦旦地宣称是对方的夫妻……这种设定就挺好。

从技巧层面讲，念念要得手地制造恐怖，我暗里里合计唯有一个诀要，那便是——“示意”。

如今，碎屑信息照旧把审好意思撕成了碎屑，创作者莫得了时代，受众莫得了耐性，唯有“三秒钟定律”去收拢东说念主的眼球，那就唯有赤裸裸的昭示了，不可幸免地酿成了一惊一乍的东西。

亦然因此，咱们的恐怖片老是给东说念主展示“出事啦”！但实质上出事了之后，咱们唯有不振，发愁，灾祸，而微小产生于“可能要出事儿”但你还不知说念要出什么事儿，这才会刺激到大脑的杏仁核。

有东说念主可能会说，说一千说念一万，你看了这部电影到底合计奈何样呢？

我还在瞻念望要不要去看呢。

著明作者周德东

我是个专科写恐怖故事的，而且是处女男，A型血，要是谈及这个电影的故事，细则要提起切割力小于0.8N的手术刀，显得不厚说念。

是以闭嘴。

说说我念念看到什么样的恐怖片吧——不是那种光泽黑咕隆咚的，而是阳光下的；非顽固空间的，事情就发生在你我之间；以至莫得音效的；而况谁齐不是神经病……这种。

【文/周德东】